Textes principaux : Matthieu 21:28-22:14 ; Luc 20:1-8 ; Jean 12:27-50
Verset à mémoriser : Alors Jésus s’écria : « Celui qui croit en moi ne croit pas en moi, mais en celui qui m’a envoyé. Et celui qui me voit voit celui qui m’a envoyé. Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. » Jean 12:44-46
Introduction:
L’amour, la grâce et la miséricorde du Dieu Tout-Puissant sont d’autant plus admirables face à la laideur du cœur humain, si inconstant et désespérément mauvais. De tous les peuples de la Terre, Israël aurait été le plus logique à embrasser le plan de salut divin. Pourtant, même les prophètes israélites avaient prophétisé qu’il n’en serait rien. La nation même élue par Abraham, Isaac et Jacob, et la partie de cette nation par laquelle descendrait la lignée royale de Jésus-Christ, la tribu de Juda (les Juifs), serait celle qui rejetterait catégoriquement le Messie. Ce rejet ne serait pas un acte isolé, mais un triple rejet :
Tout d'abord, Israël rejeta et maltraita les saints prophètes que Dieu avait envoyés pour leur révéler le chemin du salut et les appeler à se repentir. Jean-Baptiste, précurseur de Jésus-Christ, était l'incarnation même de ces serviteurs (les prophètes) que Dieu leur avait envoyés. Il prêchait le Royaume de Dieu, appelant Israël à se repentir de ses péchés et à se faire baptiser. En le rejetant, les chefs religieux rejetaient en réalité le Père, celui qui avait confié à Jean sa mission et son autorité.
Deuxièmement, Israël a rejeté le Fils de Dieu. Jésus est venu à la maison perdue d'Israël, la ramenant à Dieu. Nombreux furent ceux qui l'accueillirent, mais la majorité des Juifs, en particulier les religieux, le haïssaient. Finalement, ils le firent crucifier, dans l'espoir d'anéantir son ministère. C'est par leur réaction hostile envers le Messie que Dieu se servit pour étendre le salut par la foi en Christ au monde entier.
Enfin, Israël a rejeté le ministère du Christ à travers les premiers croyants. Ce fut un rejet direct du Saint-Esprit, le puissant Consolateur, cette onction divine qui fortifie l'Église de Dieu. Étonnamment, malgré ce triple rejet, Dieu continue de tendre la main à Israël, désirant les ramener à lui.
le mot
leçon sur
- Quel conflit intérieur Jésus a-t-il exprimé concernant sa crucifixion imminente ? Jean 12:25
- Analysez la signification des paroles audibles prononcées par Dieu du ciel pour la troisième fois durant le ministère de Jésus, et la raison précise pour laquelle Dieu a parlé. (Jean 12:28-30)
- De quelle manière Jésus a-t-il exhorté les personnes qui l'écoutaient à croire en lui avant qu'il ne soit trop tard ? Quelle image dynamique de la lumière et des ténèbres a-t-il utilisée ? (Jean 12, 31-41)
- Qu’a dit Jésus à propos de ceux qui ne voulaient pas le recevoir ? Jean 12:42-49
- Identifiez l'inspiration derrière chaque parole prononcée par Jésus. Jean 12:50
- Comment Jésus a-t-il déjoué la tentative des chefs juifs de discréditer son ministère ? Quel piège précis leur a-t-il tendu ? (Matthieu 21:23-27 ; Marc 11:27-33 ; Luc 20:1-8)
- Expliquez le sens de la parabole de Jésus sur les deux fils. Matthieu 21:28-32
- Expliquez la parabole des vignerons infidèles. Matthieu 21:33-41 ; Marc 12:1-12 ; Luc 20:9-19
- En tant que « pierre angulaire » de Dieu, comment Jésus représente-t-il à la fois la chute et le salut ultimes de l’humanité ? (Matthieu 21:42-45 ; Isaïe 28:16 ; Psaume 118:14-25)
- Décrivez les éléments essentiels et l'application principale de la parabole du festin de noces dans Matthieu 22:1-14.